歌曲酒鬼歌词 今天和大家分享的话题是“一个妻子如何把丈夫变成了酒鬼。一个妈妈如何把孩子变成了罪犯” 这个话题，在接下来的分享中里逐步来揭开这个谜底，首先我们聊聊投射性认同。投射性认同这个概念，在心理学当中是一个非常重要的概念。 　　说道投射性认同，我们必须先说清楚投射是怎么回事，我们还是先个举例，比如说杜甫的诗句。“感时花溅泪、恨别鸟惊心”。有的朋友可能都记得这个诗句，就是人在伤感的时候看到鲜花上的斑点，如同溅上的泪滴。恨别鸟惊心就是当人不想别离，然后带着别离的伤感。听到鸟叫原来应该是婉转莺啼，但是此刻听到的却是让人心惊。也就是说在人伤感的时候，看到花上的斑点像泪珠，当人别离的时候，听到鸟叫感觉惊心，这两种感觉就是投射，就是写诗人把自己内心的感觉投到了他所看到的事物上。花上的斑点应该是很美的，但是他看到的是泪，鸟叫应该是婉转悠扬的。他听到的是心惊，其实还是那个鸟只不过是他的心情如此，这就叫投射，这是一个现象。 　　再比如我们曾经知道，有两句诗叫做“大漠孤烟直，长河落日圆”。在荒漠当中一缕烟，非常的孤单的直冲云霄，一条大河、一个落日，这种感觉其实就是一种塞外的孤单的感觉。如果我们现在这些驴友们一块去旅游，看到了荒漠沙漠还会觉得“哇好壮观啊”，“好好玩啊”。但是在过去那个年代却是非常的孤独。在塞外守边的人的感觉，他们把他们的这种孤单和思乡的感情投注到了这个情境当中。这两个都是我们把自己的心情投注给了眼前的事物。 　　我们投注的有时候是把自己的心情投注给了事物，也有时候是把自己的认知投给了他人或者投给了环境。有个故事说有个财主，他这日子过的悠哉悠哉，但是他不喜欢吃肉。于是当长工犯了错误，他就罚他的长工去吃肉，这就是他把他自己的认知用到了他周围的人身上。再比如，我们知道刘备，刘备的继承者叫刘禅，刘禅是个昏庸的皇帝，有一年。当天降大灾老百姓苦的没有粮食吃，大臣们就跟他说，皇帝啊，现在老百姓可苦可苦了，实在没得吃了，粮食也没有了，连树皮都吃光了。 　　然而这个刘禅，因为她在宫里吃的特别好，他经常吃一种东西叫肉糜，就是把鲜肉弄成泥特别好吃。他就说，“那既然没有粮食了，没有树皮了，那他们为什么不吃肉糜？不是还有肉糜嘛啊”？我们可以想象这个皇帝多昏啊，他知道除了粮食，树皮还有肉糜可以吃，他哪知道老百姓连粮食，树皮都吃不上了，哪有这个吃肉的机会？那么这个就属于是把自己的一种认知投给了别人。 　　我们还会把自己的情绪情感投给别人，把自己对这个事物的认知投给别人。比如说一个生性多疑的人，他进到一个环境他就觉得每个人都是疑心很重的人。他多疑他就觉得每个人都多疑，而这个一个特别阳光开朗的人，见谁都特别的和善都特别善于与人相处，那么他会进到环境他也会觉得大家都是非常的和善。这两个现象也是投射，把自己的对周围人的看法投给了周围的人。 　　现在理解了投射了，我们再来说下什么叫投射性认同了，投射性认同是在投射的基础上又加了一个过程，就是除了我们把自己的情绪情感投给了事物投给了人，把自己的感受投给了人之外，那么被投到的那个人按照我们所投的这种样式给了我们一个反馈。然后我们就更觉得我们投射的是对的，比如说；一个生性多疑的人，他认为周围人也是多疑的，结果他在工作当中发觉有一个人不相信他，于是更加强了他的这种认知，周围人都是多疑的。那么同样一个性情开朗人跟周围人交往，周围人跟他也很好，称兄道弟非常的和善，他就觉得周围人也是和善的，那么这两个现象就是投射性认同，就是他投射出去了自己的看法。同时对方又接受了他所投射的这种看法，把接受完了的自己反溃给他，就更加强了他这种认同。这就叫投射性认同。 　　如果我们看有关的资料，它的定义是这样的，投射性认同的实质是一个人诱导他人一种限定的方式来行动或者做出反应。这样一种人际行为模式就叫投射性认同，所以投射性认同的是一种人际行为模式，是我们在跟周围人相处的过程当中经常用到的一个人际行为模式。 　　那么这种模式在我们生活中非常非常的普遍。应该说投射性认同在心理学领域，它是心理学经典精神分析会用到,现代精神分析会用到，客体关系理论也会用到，也是一个非常非常普遍的概念。我们今天把这个概念理清了，对于我们今后深入的学习心理学有非常重要的意义。 　　以上是今天和大家分享的内容，你对今天分享的内容有什么感受欢迎点评互动，明天继续就此话题探讨“一个妻子如何把丈夫变成了酒鬼，一个妈妈如何把孩子变成了罪犯”。 好了，今天的分享就到这里了，每一篇文章都是小编用心耕耘！如果您觉得小编的文章不错，麻烦在文章的下面给小编一个小小的赞。有不妥之处欢迎指出，您的支持是小编继续努力的动力！如果您在生活中遇到了婚姻关系，亲子教育，个人魅力成长方面的困扰，小编愿陪伴在您的身边，聆听您的生命故事。最后小编也祝福各位家庭幸福，事业有成，万事顺意！ 　　? 　　是谁把我变成酒鬼是哪首歌里的歌词