杂碎音乐社区陕北农村地广人稀，交通不便，于是就有了“草市”，每隔五日或七日集中在固定的街道或村落相约交易、互通有无，就成为“赶集”。赶集是农村日常生活的重要组成部分，是购买生产生活用品、商品贸易、情感交流的活跃点。高家堡自古是长城内外交流的枢纽，处在榆阳、神木、佳县交界地，商贸集市繁荣，集市日期为每月农历逢三和逢七。 　　早晨天麻麻亮，赶集的人就开始准备了。老汉们戴起白羊肚手巾，装上满满一车滚着露珠的蔬菜和新脱壳的杂粮。婆姨们一盆清水洗脸梳头，脸上抹点雪花膏，花花绿绿地换上一身，迫不及待地坐上车辕。孩子们三五结队打闹着跟在后面。路上遇到农用三轮车，婆姨们招一招手，三轮车司机就放慢速度，慢慢挤上一车，一路上不顾摇摆晃荡、尘土飞扬打情骂俏，嗒嗒嗒地驶向集市。 　　到了街头，卖东西的迅速占据有利位置撑棚搭帐，尽嗓子吆喝。买东西的穿梭于琳琅满目的布匹调料、日用百货、地膜籽种、柳编农具、蔬菜瓜果摊间讨价还价。沟滩有水草处是牲++易的地方，茂密的柳树上栓满骡马牛驴，箩筐里猪娃乱叫。牲口的交易方式是买方与卖方手掩在衣襟或草帽下，用“捏码子”的方式秘密进行，那些被称为“牙行”的中间人肩挂褡裢，忙前跑后，不亦乐乎。通过镇子的长途车要在这里停驻一会，司机下车等人顺便喝碗老茶或钻进面馆吃碗莲花白肉丝炒面，尽情享受着窗外孩子们羡慕的眼神。 　　大姑娘们赶集总是迟迟不肯动身，梳洗打扮，在镜子中照来照去，然后约上村中的闺蜜结伴而行。赶集也是相亲的重要机会，年轻的小伙吹着口哨，遇到中意的姑娘会两眼发直盯着看，直到姑娘脸红跑开，小伙则一路尾随姑娘至回家的岔路口。长此以往，渐渐产生感情，最终手挽手走在一起招摇过市。 　　大部分老年人赶集是为聚在一起打牌聊天。见面就开玩笑：“你咋还没死，今儿又赶集来了？”对方很快回应一句：“你都没死，怎么会轮到我？还等着吃你的油糕了！”于是相视一笑，围坐在街角，手指蘸着唾沫开始抓牌。临近傍晚，赢者请大家坐在面馆里，一人一大碗羊肉面，大快朵颐。 　　孩子们拿着父母给的几块零花钱，寻找着自己喜欢的小吃，油旋、麻花、碗托、雪糕等常常让他们流连忘返。吃完再看一场杂耍，用小石头挑逗抓耳挠腮的猴子，回家路上摘点田里的豆子、玉米，胡乱捡柴生火烤了吃，这集就算赶美了。 　　赶集已经成为一种习惯，那些廉价的理发摊，挥汗如雨、赤膊抡锤的打铁匠，滚烫的杂碎锅，爆响的流行音乐，树上咝咝的蝉鸣声构成了一幅现代版的《清明上河图》，或浓或淡，或深或浅地刻在老街斑驳的石板上，见证着岁月的沧桑和古镇的兴衰。 　　杂碎音乐