浮屠指的是什么,七级浮屠指的是什么

浮屠指的是什么,七级浮屠指的是什么

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什么是浮屠 浮屠分为哪七级浮图是塔,造一个佛塔,七层的叫七级浮屠。

中国人有一句话,救人一命,胜造七级浮屠。我们做了一件好事,救了别人一命,等于独资盖了一个庙一样。事实上这话是佛说的救人一命,胜造七级浮屠;这是有为功德。

据佛经记载,释迦牟尼佛涅槃火化后,生成很多舍利子,有“八斛四斗”之多,八个国家都过来争夺佛的舍利子,为避免战争,有人建议这八个国家平分舍利子,大家都表示同意,然后各自将舍利子请回自己的国家,建造佛塔供奉。

佛的其他弟子将装过舍利子的空瓶子供奉起来,也建了一塔。因为孔雀王迟到,没有分到舍利子,就只好将佛火化后的骨灰取回,建造一塔专门供奉。

后来到了汉朝,佛教传入我们中国,我们也建了很多佛塔,将佛像、经卷供奉起来,供人们瞻仰,表达对佛陀的怀念之情。

扩展资料:

造浮屠佛塔被视为建功德的事。

佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语,此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相,天王手持浮屠宝塔,意保护修持者,护持、接引十方诸佛,可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音,悉皆远离。

参考资料来源:百度百科-七级浮屠

救人一命胜造七级浮屠中的浮屠是指什么

“救人一命胜造七级浮屠”中“浮屠”的意思是塔,“七层浮屠”就是七层塔。

在佛教中,七层的佛塔是最高等级的佛塔。浮屠就是佛塔,是音译过来的。佛塔起源于古印度。在公元一世纪佛教传入我国以前,我国没有“塔”,也没有“塔”字。

当梵文的stupa与巴利文的Thupo传入我国时,曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的,亦被意译为“方坟”、“圆冢”,直到隋唐时,翻译家才创造出了“塔”字,作为统一的译名,沿用至今。

佛塔的分类:

1、我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等,两汉南北朝时以木塔为主,唐宋时砖石塔得到了发展。

2、按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。

3、塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成,塔的平面以方形、八角形为多,也有六角形、十二角形、圆形等形状。

4、塔有实心、空心,单塔、双塔,登塔眺望是我国佛塔的功能之一。

5、塔的层数一般为单数,如三、五、七、九、十一、十三层。

以上内容参考:百度百科-七级浮屠

浮屠是什么意思

浮屠亦作浮图。梵语音译词。意为佛陀。原指佛教的创始人释迦牟尼。古时曾把佛塔误译为浮屠,故又称佛塔为浮屠。

有二种不同解释:一、梵文Buddha的音译,同佛陀,即佛;二、梵文Buddhastupa音译之讹略,即佛塔。(汉文音译全文是"佛陀堵波")。

1、亦作“浮图”。佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀,佛。

《后汉书·西域传·天竺》:“其人弱於月氏,脩浮图道,不杀伐,遂以成俗。”李贤注:“浮屠,即佛也。”

晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“浮屠者,佛也。西域天竺有佛道焉。佛者,汉言觉。将悟羣生也。”

《新唐书·狄仁杰传》:“后将造浮屠大像,度费数百万。”

2、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。

南朝梁范缜《神灭论》:“浮屠害政,桑门蠹俗。风惊雾起,驰荡不休。”

《新唐书·李夷简传》:“﹝夷简﹞将终,戒毋厚葬,毋事浮屠。”

清恽敬《香山先生家传》:“论曰:先生之学,杂於浮图、老氏。”

清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出,其髠首不蓄发亦同。”

3、佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。

唐韩愈《送浮屠文畅师序》:“夫文畅,浮屠也。”

宋王禹偁《柳赞善写真赞》序:“﹝柳宜﹞堂有母,思见其面而不得归,浮图神秀为写其真,使其弟持还,以慰倚门之望。”

清刘大櫆《游黄山记》:“若有浮屠,持钵而倚於门闾,是曰空相之庐。”

4、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。

北魏郦道元《水经注·河水一》:“阿育王起浮屠于佛泥洹处,双树及塔今无复有也。”

宋苏轼《荐城禅院五百罗汉记》:“且造铁浮屠十有三级,高百二十尺。”

明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》:“纷然成形者,或如盖,如旗,如浮屠,如人偶语,春树万家,参差远迩,桥梁洲渚,断续联络,时分时合,乍现乍隐,真有画工之所不能穷其巧者。”

清李渔《蜃中楼·传书》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,胜造个七级浮屠。”

5、佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶,故名。

《金史·仪卫志下》:“伞制,皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”

《明史·流贼传·李自成》:“标营白帜黑纛,自成独白鬃大纛银浮屠。”

6、佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。

宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“章郇公守洪州,尝因晏客,掷骰赌酒。乃自默占,如异日登台辅,即成贵采。一掷得佛面浮图,遂缄秘其骰,至为相犹在。”

宋袁文《瓮牖闲评》卷六:“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者,岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也欤?”

7、浮屠镇。

浮屠镇位于湖北省阳新县中部,明代以前称“佛图市”,已有七百余年的历史。该镇东距长江30公里,南至九江100公里,西临岳市250公里,北达黄石45公里,距武汉100公里,总面积230平方公里,辖19个行政村、216个生产小组、8.3万人,2002年被省列为小城镇建设"中心镇"。

拓展资料

中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔,故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是:观音立于莲华之上,右手持九级浮屠佛塔,左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波",古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利,后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿,见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。

造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器,如四大天王中的多闻天王(即毗沙门天),手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语,此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相,天王手持浮屠宝塔,意保护修持者,护持、接引十方诸佛,可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音,悉皆远离。

《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上,成了有名的"托塔李天王"。在民间,浮屠还被视为施福护财。因此,此尊观音法相在民间深受崇拜。

关于浮屠指的是什么的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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